Зло, карма, совесть — неотъемлемо связанные между собой и взаимодействующие величины. Давайте кратко их рассмотрим.
Происхождение зла во вселенском масштабе, представляется следующим образом. Один из величайших духов, рожденный Богом очень давно (первое поколение), называемый людьми Люцифер, с полчищем других монад (духов) отступил от своего Творца ради создания других миров по собственному замыслу, таким образом, выражая свободу выбора, присущей каждой монаде.
Его миры оказались не прочными и рушились, потому что он отверг любовь - единственный объединяющий и цементирующий принцип всего сущего. Вселенский план Проведения ведет к высшему единству, объединяя и сближая монады любовью между собой и любовью к Богу.
Любая монада погружаясь в Солнце Мира и сотворит Ему, осуществляя слияние с Богом, без утраты своего неповторимого «Я». Вселенский замысел Люцифера противоположен.
Каждая примкнувшая к нему монада является только временной его союзницей, а фактически потенциальной жертвой. Каждая демоническая монада желает стать владыкой Мира: «Гордыня — есть Я и есть не Я. И все, что не Я должно стать мною, поглотиться мною». Они живут по такому принципу.
Творец (Бог) же отдает Себя, а противобожье (демоны) стремится вобрать в Себя. А это есть вампиризм, тирания, или по другому зло, что является неотъемлемой чертой любого демона. Он не способен творить монады, в этом его трагичность.
Совершается и сейчас не отпадение, а противопоставление себя Высшей Воле, Богоборческий выбор, совершается это не самой монадой, а низшим «Я» - душевным ограничением сознания, и происходит (протекает) это не в духовных мирах, а в материальных мирах, подвластных закону Возмездия (кармы), поэтому бунт, заранее обречен. Совершивший его вступает на длительный путь искупления одному из великих демонов. Одному из подвижников Люцифера со своими полчищами удалось вмешаться в процесс возникновения и развития жизни на Земле. Теперь вместо принципа Любви и дружбы появился закон «взаимопожирания». До этого не было смерти — каждый просто переходил из слоя в слой путем материальной трансформы. Также им был создан закон возмездия — закон нравственных причин и следствий (закон кармы).
Демонический дух воспрепятствовал Вселенскому закону трансформы тела, и на Земле возникла смерть. И стала законом. Особенно смерть с кровопролитием. Кровь людей и животных, особенно в жертве, выделяет жгучее излучение особой силы, которыми питаются демоны. Всякое страдание, боль, мука дают излучение (и здесь на Земле, и в мирах возмездия), которыми питаются демоны. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти проникают в демонические слои и являются их пищей.
Замыслы демонов превращение всех в жертв, рабов. Демонические монады лишены свободы выбора — главного атрибута всех рожденных и сотворенных монад. Замысел Проведения (Светлых Сил) на Земле всех спасти — вернуть свободу. Поэтому идет не пристанная борьба Сил Света с Силами Тьмы, а ареной борьбы является наша планета.
Бог — есть Свет, от него только любовь и благодать, радость — это неизменное и невыразимое изначальное одухотворяющее стремление, действующее во всех человеческих душах, как проявление духа (монады), неумолкающее даже в глубинах демонических монад. «Искра Божья», направляющая к более высокому, чем блаженство. Чем выше ступень каждого «Я», тем полнее совпадает его воля с творческой волей Господней. Человек приближается к Богу через три божественных свойства, вложенных в каждую монаду при ее рождении или сотворении:
1. Свободу;
2. Любовь;
3. Боготворчество.
Боготворчесвто — цель, Любовь — путь, Свобода — условие. Никакой «покорности» воле Божьей нет, ценно только то, что совершается человеком добровольно, а не по принуждению.
Духовная теплота в сердце человека есть плод чувства к Богу и всему Божественному. Все это приходит с покаянием — это большой труд над очищением сердца. «Покаяние — есть лестница возводящая нас туда, откуда мы ниспали» (Ефрем Сирин). «Покаяние возводит нас к обширнейшим духовным видениям, раскрывает перед нами наше собственное падение и падение всего человечества, и прочие тайны» (Игнатий Брянчиков).
Особенно необходимо раскаяние в час смертный. Выше было сказано об этом злополучном демоническом законе. Существует 4 главных и опасных искушения, преследующих человека в этот момент:
1. Колебание веры;
2. Отчаяние (страх);
3. Тщеславие;
4. Разные образы (например, демон в образе ангела).
Необходимо не только раскраивание, но и молитва, а точнее «умная молитва» - внутренняя. Это когда молящий, «собрав свой ум внутрь сердца, и оттуда, безмолвным словом взывает к Богу» (Иоанн Лествиничков). Молится не только словом, но и умом, и сердцем. «Ум должен ясно видеть и понимать то, что произносится словом, а сердце должно чувствовать, что понимает при этом ум». Это углубленная молитва называется — предстояние перед Богом.
Совесть есть глубинное чувство ко всему Божественному, которое формируется с детства, делами и поступками родителей, воспитателей, учителей и т.д.
Какова наша совесть, таковы наши нравственные поступки, мысли, дела, а значит наша карма. Чистая совесть делает и жизнь безукоризненной, если она чутка и сильна на добро и против зла.
«Во всех делах своих, как светильником, пользуется руководством совести» (Апостол Павел).
Совесть проявляется в следующем:
1. В отношении к Богу — пребывать в памяти Божьей, сознавать себя хранимым силою Божьей, уповать ему.
2. В отношении к себе самому — справедливость к себе, отдавать должное, объективность. Дух, ищущий Бога, должен властвовать над душой и телом. Душа, чтобы подчинялась внушениям духа, преклонялась богооткровенной истине. Воля должна держаться, согласна заповедей Божьих. Сердце должно находиться в вещах Божественных — и в этом духе вести все свои дела житейские и общественные.
3. В отношении к другому человеку — чти все, всем желай добра, радуйся с радующими, скорби со скорбящими, не унижай, не угнетай даже в мыслях и чувствах, не скрывай истины, в учителя не навязывайся, спросят — ответь, всевозможно избегай соблазнить кого-то (не искушай).
4. В отношениях к вещам — ни к чему не пристращайся, будь доволен их мерою, не хвались своими вещами, не завидуй чужим, не скупись, и не будь расточительным.
Чтобы избавится от дурных чувств, которые кроются в глубине сердца, плохих назойливых мыслей, молитесь: «Господи, помилуй мя, от тайн моих очисти мя» (Давид пс. 18, В).
Происхождение зла во вселенском масштабе, представляется следующим образом. Один из величайших духов, рожденный Богом очень давно (первое поколение), называемый людьми Люцифер, с полчищем других монад (духов) отступил от своего Творца ради создания других миров по собственному замыслу, таким образом, выражая свободу выбора, присущей каждой монаде.
Его миры оказались не прочными и рушились, потому что он отверг любовь - единственный объединяющий и цементирующий принцип всего сущего. Вселенский план Проведения ведет к высшему единству, объединяя и сближая монады любовью между собой и любовью к Богу.
Любая монада погружаясь в Солнце Мира и сотворит Ему, осуществляя слияние с Богом, без утраты своего неповторимого «Я». Вселенский замысел Люцифера противоположен.
Каждая примкнувшая к нему монада является только временной его союзницей, а фактически потенциальной жертвой. Каждая демоническая монада желает стать владыкой Мира: «Гордыня — есть Я и есть не Я. И все, что не Я должно стать мною, поглотиться мною». Они живут по такому принципу.
Творец (Бог) же отдает Себя, а противобожье (демоны) стремится вобрать в Себя. А это есть вампиризм, тирания, или по другому зло, что является неотъемлемой чертой любого демона. Он не способен творить монады, в этом его трагичность.
Совершается и сейчас не отпадение, а противопоставление себя Высшей Воле, Богоборческий выбор, совершается это не самой монадой, а низшим «Я» - душевным ограничением сознания, и происходит (протекает) это не в духовных мирах, а в материальных мирах, подвластных закону Возмездия (кармы), поэтому бунт, заранее обречен. Совершивший его вступает на длительный путь искупления одному из великих демонов. Одному из подвижников Люцифера со своими полчищами удалось вмешаться в процесс возникновения и развития жизни на Земле. Теперь вместо принципа Любви и дружбы появился закон «взаимопожирания». До этого не было смерти — каждый просто переходил из слоя в слой путем материальной трансформы. Также им был создан закон возмездия — закон нравственных причин и следствий (закон кармы).
Демонический дух воспрепятствовал Вселенскому закону трансформы тела, и на Земле возникла смерть. И стала законом. Особенно смерть с кровопролитием. Кровь людей и животных, особенно в жертве, выделяет жгучее излучение особой силы, которыми питаются демоны. Всякое страдание, боль, мука дают излучение (и здесь на Земле, и в мирах возмездия), которыми питаются демоны. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти проникают в демонические слои и являются их пищей.
Замыслы демонов превращение всех в жертв, рабов. Демонические монады лишены свободы выбора — главного атрибута всех рожденных и сотворенных монад. Замысел Проведения (Светлых Сил) на Земле всех спасти — вернуть свободу. Поэтому идет не пристанная борьба Сил Света с Силами Тьмы, а ареной борьбы является наша планета.
Бог — есть Свет, от него только любовь и благодать, радость — это неизменное и невыразимое изначальное одухотворяющее стремление, действующее во всех человеческих душах, как проявление духа (монады), неумолкающее даже в глубинах демонических монад. «Искра Божья», направляющая к более высокому, чем блаженство. Чем выше ступень каждого «Я», тем полнее совпадает его воля с творческой волей Господней. Человек приближается к Богу через три божественных свойства, вложенных в каждую монаду при ее рождении или сотворении:
1. Свободу;
2. Любовь;
3. Боготворчество.
Боготворчесвто — цель, Любовь — путь, Свобода — условие. Никакой «покорности» воле Божьей нет, ценно только то, что совершается человеком добровольно, а не по принуждению.
Духовная теплота в сердце человека есть плод чувства к Богу и всему Божественному. Все это приходит с покаянием — это большой труд над очищением сердца. «Покаяние — есть лестница возводящая нас туда, откуда мы ниспали» (Ефрем Сирин). «Покаяние возводит нас к обширнейшим духовным видениям, раскрывает перед нами наше собственное падение и падение всего человечества, и прочие тайны» (Игнатий Брянчиков).
Особенно необходимо раскаяние в час смертный. Выше было сказано об этом злополучном демоническом законе. Существует 4 главных и опасных искушения, преследующих человека в этот момент:
1. Колебание веры;
2. Отчаяние (страх);
3. Тщеславие;
4. Разные образы (например, демон в образе ангела).
Необходимо не только раскраивание, но и молитва, а точнее «умная молитва» - внутренняя. Это когда молящий, «собрав свой ум внутрь сердца, и оттуда, безмолвным словом взывает к Богу» (Иоанн Лествиничков). Молится не только словом, но и умом, и сердцем. «Ум должен ясно видеть и понимать то, что произносится словом, а сердце должно чувствовать, что понимает при этом ум». Это углубленная молитва называется — предстояние перед Богом.
Совесть есть глубинное чувство ко всему Божественному, которое формируется с детства, делами и поступками родителей, воспитателей, учителей и т.д.
Какова наша совесть, таковы наши нравственные поступки, мысли, дела, а значит наша карма. Чистая совесть делает и жизнь безукоризненной, если она чутка и сильна на добро и против зла.
«Во всех делах своих, как светильником, пользуется руководством совести» (Апостол Павел).
Совесть проявляется в следующем:
1. В отношении к Богу — пребывать в памяти Божьей, сознавать себя хранимым силою Божьей, уповать ему.
2. В отношении к себе самому — справедливость к себе, отдавать должное, объективность. Дух, ищущий Бога, должен властвовать над душой и телом. Душа, чтобы подчинялась внушениям духа, преклонялась богооткровенной истине. Воля должна держаться, согласна заповедей Божьих. Сердце должно находиться в вещах Божественных — и в этом духе вести все свои дела житейские и общественные.
3. В отношении к другому человеку — чти все, всем желай добра, радуйся с радующими, скорби со скорбящими, не унижай, не угнетай даже в мыслях и чувствах, не скрывай истины, в учителя не навязывайся, спросят — ответь, всевозможно избегай соблазнить кого-то (не искушай).
4. В отношениях к вещам — ни к чему не пристращайся, будь доволен их мерою, не хвались своими вещами, не завидуй чужим, не скупись, и не будь расточительным.
Чтобы избавится от дурных чувств, которые кроются в глубине сердца, плохих назойливых мыслей, молитесь: «Господи, помилуй мя, от тайн моих очисти мя» (Давид пс. 18, В).
Автор: Ольга Евсина.
Комментариев нет:
Отправить комментарий